作者： 鄭至慧

好事記，記的是豐富女人的文化事件簿，她是女人的文化長河，為女人寫下每一個值得紀念的日標。

作者： 倪美貞

這是一個女人在有限的時空裡面交錯穿梭，被撕裂、被擠壓，企圖在鬚根樣態的存在中茁壯的故事。她一片片地說出自己是怎樣地活著，我們才開始一片片地懂了她，她的苦她的愛她的亂她的難她的慾她的夢，還有她死不肯休止的纏鬥。這不僅是她個人的心路歷程，更是多少女人穿梭於多度空間，靠鬚根孕育愛與夢的生命寫照。

作者： 林秀玲/編

本書呈現九個女性善用其智慧與毅力，走向更廣闊世界的真實例子。這九位女性攻克了男性壟斷的行業。她們有的是教授、有的是律師、有的是醫生、有的是政治家；其中也不乏從事教育行政與藝術鑑賞者。她們希望自己成為生活的主角，期待能夠滿足自我實現的願望。她們的故事讓我們清楚了解：一個性別能做到的事情，另一個性別也可以做到；兩性之間不必然是對立的，它的結局可以是互相融合的。兩性平等絕不意味著兩性角色互換，而是對兩性差異進行重組，以使她們不致構成障礙，且不阻礙個人自主的發展。此書後半部「我們的故事」更是採訪者在觀照九位不凡女性的生命歷程後，發自內心的呼喊與回應。企盼這本書的出版與發行，能引領著更多的女性走出傳統的幽暗，在無障礙空間眺望前景。

作者： 武香梅

白茲以純淨流暢的文字，帶領我們貼近那幾乎被遺忘了的屬於鄒的山森世界。........在山林中成長的白茲由不知修飾的小女孩蛻變為愛美的少女，並離開鄒的世界，..........然而，揮之不去的是那些山林的記憶，時間越久越濃郁，在機緣巧合下聚攏起來，就是白茲的第一本書。它在晨曦中閃著露水，也映著淚水，晶瑩剔透，飽含著鄒女望鄉的深情。

作者： 江文瑜

打算翻開書以前，書名《有言有語》讓您投射出什麼樣的內容想像？是不是市面上的各種「溝通書」，例如，男女如何溝通、如何....？是不是「增加魅力書」，例如，如何發言可以增加個人魅力，如何訓練口才可以掌握權力，如何...？或者，是不是「有聲書」，字體很大，並附加錄音帶？對，就是「有聲書」，不過不是前述那種，而是對低階語言和女性都能擲地「有聲」的「發聲」具有高度期待的那種「有聲書」。有聲有音，有言有語。當然，其他的意義等待您去挖掘、想像，一起來豐富這本書。

作者： 蘇芊玲

事實上，在女性書寫已越來越普遍的今日，我們擁有了重新閱讀女人的機會，許多勇敢面對自己，試圖衝破桎梏的女性作家在我寫作的過程中，給了我最大的鼓勵。了解女人愈深，愈加感受到女人的書寫絕不是一件容易的事。在溫良柔順的教養下，要女人開口說出自己，其困難的程度，沒有做過女人的人恐怕是很難體會的。以我來說，即使是看似微不足道的細瑣，每每遇到必需寫自己、寫身邊親友的時候，還是常常猶豫再三，不敢輕易造次，妥協的做法是用筆名發表。而今，能藉出書的機會，讓她們如實現身，對我當然深具意義。我相信，生命是流動的，將一個階段的自己好好做一番整理，是為了期勉自己今後更加勇敢地寫下去，寫出自己深刻活過的女性經驗。

作者： 張晉芬

本書除了討論勞動過程、勞動條件及職業等基本課題外，也探討工會及勞工運動，介紹勞工團結權及爭議權。作者運用了相當多篇幅著墨於現有教科書較少討論的議題，例如與勞工相關的福利制度、工作尊嚴、職業災害、身體與情緒勞動、再生產勞動及休閒等。群體（尤其是性別）間的差異及國家介入則是貫穿本書的兩個核心面向。

作者： 陸蓉之等共11位

《女／藝／論》一書是台灣女性藝術家首度集體發聲的可貴記錄，也是第一本專論女性藝術的著作。本書內容側重美術領域，集結了當代女性創作者、藝術史學者、社會學者、藝評及藝術行政工作者的多篇專文，以各異的主題、論點與書寫風格，綜觀歷史，橫掃當代，充分顯示台灣社會的多元特質。本書嘗試結合女性藝術、評論與書寫的努力，意義尤其重大。

作者： 簡瑛瑛/編

本書主要收錄輔大比研所於2000年11月主辦之《浴震重生迎接第三千禧年︰女性心靈之旅—文學、藝術、影像國際研討會》及相關論文共23篇，並包括兩場綜合座談會記錄及女性文學／藝術／影像之重要書目與參考資料。這是台灣九二一震災以來，第一場國內以災難與療癒為主旨的大型學術研討會，同時亦是台灣本土性別研究場域中第一個以女性心靈及藝術再現為焦點的會議，兼及性別與族裔、心靈與宗教、政治與階級、生態與科技等跨文化、跨領域之比較文化研究。此書共分為三輯，輯一〈女性傷痕．療傷儀式〉；輯二〈女性越界與邊界書寫〉；輯三〈女性影像與傷痛再現〉。