鍾肇政文學生活園區由龍潭國小日式宿舍群與武德殿組成，園區最具代表性的南龍路 11號，曾是臺灣文學巨擘鍾肇政的居所。鍾肇政做為代表臺灣文學的重要作家，著作不計其數，其中《濁流三部曲》、《臺灣人三部曲》以及《魯冰花》等，都是至今相當重要，且能反映臺灣舊時文化況味的作品。

鍾肇政文學生活園區依舊保留簡樸的宿舍格局，竹籬笆、木窗與書桌等素材，皆承載著一代文人的創作記憶。走進園區，除了能窺見鍾肇政的文學足跡，也能感受他筆下對龍潭風土人情的動人描繪，特別是他對女性角色的細膩刻劃，讓人看見客家社會中女性堅毅與溫柔並存的一面。

★鍾肇政筆下的客家女性群像
鍾肇政的小說裡，女性角色往往承擔著家庭與時代的重量。像《魯冰花》中的古茶妹，自小喪母，卻必須一肩挑起父親與弟弟的生活，她的樸實與堅韌，正如魯冰花花語所象徵的母愛，在艱困中默默支撐家庭，成為故事最深厚的情感核心。在《臺灣人三部曲》之《插天山之歌》中，奔妹則展現了另一種女性身影，她與陸志驤的感情，不只是愛情，更是一種在動盪時局裡共同承擔的選擇，透過奔妹，我們看見女性在矛盾與壓力之中如何作出行動，也如何在情感與責任之間尋找自己的位置。《濁流三部曲》裡，女性則多出現在農村日常的場景：在田裡勞動，在家裡照護老小。這些看似平凡的背影，卻支撐了家族的延續，也構成了社會最穩定的力量。
鍾肇政筆下的農村女性，不再只是背景，而是推動生活與文化前行的重要角色。他的書寫不僅塑造了個別人物，更在大河小說的結構裡，描繪出一個女性的「群像」──她們在家族興衰、時代巨變中承擔與掙扎，卻依然延續文化與生命。這或許來自他的客家背景⸺女性既有勤儉堅毅的一面，也有細膩情感與內心掙扎。鍾肇政讓客家女性從配角走到前景，用具體的身影與勞動，寫出一種「大地母親」式的形象，這種呈現，使她們超越了單一角色的限制，展現出堅韌而有尊嚴的生命力。

位於龍元宮廟口的隆興商店，自 1937年創立以來，始終是龍潭人日常生活的重要據點。最早由曾雙女士經營甜湯攤，後由莊寶春接手改為雜貨店，她靠著精熟的算盤口訣，在小小的店鋪裡打點鄰里的大小需求。農業社會的年代，務農家庭常需賒帳過活，寶春姊總會體諒鄰里的辛苦，讓大家先取貨後付款，因此許多人感念她的「養育之恩」。

商店裡除了南北貨與農用品，還成為街坊聊天、交換消息的聚落中心，今日店面已由第二代接手，繼續陪伴龍潭人的日常。隆興商店的故事，是一部客庄女性支撐經濟的縮影，從甜湯到雜貨，女性頭家用勤勞與溫情，守護著街坊鄰里的生活。

位於龍潭大池附近的「慕名而來」鵝肉店，每到用餐時間總是座無虛席。創辦人黃正欣曾是國宴主廚，掌廚實力無庸置疑，而他的太太則負責食材採購，嚴格把關餐點品質。兩位女兒分別把設計與日本選品的專業應用在餐廳空間與餐點設計，賦予傳統鵝肉店新風貌。

「慕名而來」由一家人共同經營，以跨世代的合作模式，讓傳統小吃跳脫樸素框架。太太與女兒的投入，更讓人看見女性在家族事業中的力量，使餐廳成為龍潭在地飲食的新亮點。

茶香氤氳的「茶山行」是一處兼具文化與生活美學的茶館，創辦人莊惠玟自小在茶園長大，留學海外後更堅定相信臺灣茶在世界的獨特地位。返鄉後，她在龍潭落腳開店，打造一個讓家人與顧客都能自在享茶的空間。

這裡的茶不僅講究產地與品質，更融入莊惠玟的生活理念，期望打造能以輕鬆的方式品飲臺灣茶。茶館的空間設計簡約溫潤，常吸引顧客前來小聚。除了經營「茶山行」，她也積極串聯在地文化、藝文活動與社區，更走進校園，投入兒童及青年的茶學教育，讓這間茶館成為連結茶產業、地方文化與下一代的重要基地。

隱身在二樓的「高原祈艾」，陳列著各式艾草茶、麵線與香氛小物，是認識高原艾草故事、選購伴手禮的好去處。創辦人黃玉琴，是龍潭高原社區少數的女性里長，目前擔任高原社區發展協會總幹事。高原社區由於土地較為貧瘠，早年多以耐旱的茶葉為主要經濟來源，但隨著茶產業競爭力下滑，居民開始尋找新的出路，最終由日常隨處可見的艾草，成了社區再生的關鍵。多年來，黃玉琴與在地農民一起以自然農法種植無毒艾草，既守護土地，也避免重金屬與農藥殘留，讓產品能安心入食、使用。

透過契作與農村再生、多元就業等政府計畫，她在社區創造了二度就業與弱勢婦女的工作機會。隨著「高原祈艾」品牌成立，艾草被重新轉化為各種貼近日常的生活產品，從居家香氛、枕具寢飾到身體保養與舒緩小物一應俱全，同時也推出艾草 DIY、食農體驗與艾草小旅行，邀請遊客走進田間與工作坊，認識這株被稱為「藥草界綠鑽石」的植物，也看見女性帶頭翻轉地方產業、凝聚社區的力量。在她長年不懈的投入下，高原社區從茶葉沒落的山城，轉身成為以艾草為名、實踐友善耕作與在地就業的永續社區。

菱潭街興創基地前身是龍潭舊第一市場美食街，荒廢長達14年。2016年起，在地年輕人發起活動，逐步凝聚地方能量，隔年以龍潭舊名「菱潭」為名正式成立。

基地如今集結數十個在地文創品牌，涵蓋藝文工作室、小農產品、繪本故屋到甜點輕食，為龍潭注入新的創意與活力。其中有不少女性創業者進駐，她們在此實踐理想，也把生命經驗化為力量，讓基地更添人文深度與女性視角。

★透視《愛別離苦》裡的龍潭女性群像
在桃園龍潭，有一條在地圖上難以尋覓的小街菱潭街，在導演楊力州、製片王羿中與團隊的鏡頭下，將六組女性，六段生命故事，串起一幅堅韌的群像。《愛別離苦》紀錄片由客委會藝術家駐村計畫開啟，團隊以近一年的時間蹲點，收集、拍攝與這條街相關的女性故事。
這些女性的故事並非驚天動地，而是日常生活裡最真切的掙扎與堅持。有人面對親人病痛與死亡的考驗，有人肩負家庭責任，獨自承受重擔；也有人在傳統與現代的拉扯中，努力為自己找到一條能夠前行的道路。《愛別離苦》所呈現的，不只是六段個人經歷，而是一種普遍存在的女性處境。她們的生命狀態，反映女性在家庭、社區乃至整個社會中，往往被視為「照顧者」、「承受者」的角色。然而，紀錄片並未將她們描繪成單純的犧牲者，反倒凸顯她們在困境中展現的智慧、堅毅與愛。
拍攝所在地龍潭，也因這部作品而被重新認識，導演楊力州在桃竹苗地區走訪多個鄉鎮時，意外被龍潭的「菱潭街」吸引。這是一條在網路地圖上幾乎找不到標記的小街，曾經是人聲鼎沸的市場，卻因一場火災而走向衰敗，長年成為治安死角，甚至被丟棄的針頭占據。
如今，這條街雖然經過整理，外觀煥然一新，也迎來許多手作店鋪與小型工作室進駐，卻依然面臨人潮不足的挑戰。對導演而言，這樣的風景並非龍潭獨有，而是臺灣許多角落的共同寫照。也因如此，他選擇在這條街道駐足，把鏡頭對準聚集於此的女性，沿著她們的日常與傷痕，去尋找相通的生命經驗，並以紀錄片為她們留下影像見證。

1919年出生於桃園龍潭的邱金妹，是當地重要的醫療先驅。她在年輕時接受助產訓練，1941年正式掛牌成為助產士，並兼任鄉公所待命助產婆，後來又在衛生所服務多年，負責地方婦女生產的照護。在那個醫療資源有限的年代，產婆幾乎是婦女生產時唯一的依靠。無論天氣好壞、日夜長短，邱金妹都會扛起接生工具、踩著破舊腳踏車，奔赴三坑老街、石門水庫、高原村等偏遠角落，只為確保婦女生產順利。

1947年，她在龍元路開設「育生西藥房」，為居民提供更全面的健康照護，她的接生簿至今仍保存完整，詳細紀錄父母姓名、戶數與過程，這不僅是寶貴的醫療文件，也是地方社會史的重要見證。邱金妹的一生，接生無數嬰兒，也守護了無數家庭，她一直服務到1986年，67歲時退休，結束長年的醫療服務。她的故事，象徵著地方女性如何在困難環境中，以堅毅與專業成為社區最可靠的支柱。

隨著時間累積，她的製茶技術逐漸成熟，加上龍潭的氣候與土壤，能夠孕育出香氣獨特的茶葉，而鍾桂香也把這份特色充分展現，使得她的茶葉屢屢在比賽中獲獎。不過謙虛的她，始終認為得獎只是階段性的肯定，真正重要的是，如何把品質維持下去。如今，茶園雖已交由兒子經營，但鍾桂香並未因此淡出，每逢採茶季仍親自下田揀選新葉，持續投入這份她深愛的事業。她用一生的堅持證明，茶不只是一門產業，更是一份由女性親手守護的文化與驕傲。