站在大溪中央路99號抬頭望去，可以看見牌樓上鑲著「金興」兩個大字。這裡在清代時期是李金興家族經營米穀生意的「公店」所在地。雖然店舖本體已拆除，但騎樓與牌樓仍保留原貌。日治時期，公店二樓曾是大溪第一位助產士、李家孫女李宣開設的助產所。

在醫療資源相對缺乏的年代，民間以「生贏雞酒芳，生輸四片枋」來形容生產的艱難；即使是深夜時分，只要有人敲門，李宣就會提著醫療器材包，前往產婦家中接生，彼時大溪有許多新生兒都是經由李宣的雙手誕生到這個世上。李宣深受地方敬重，1973年當選大溪鎮民代表，一邊服務鄉里、一邊從事助產工作，直到 1980年代才正式退休。

在近半個世紀的歲月裡，她陪伴著大溪許多家庭，走過生命的重要時刻。若想了解更多李宣的故事，還可造訪「李騰芳古宅」的常設主題展區，透過助產器具、歷史照片和口述文史，感受那個年代的助產文化。

距離大溪市街不到500公尺之處，有一群靜謐的建築座落在此，這是在日治時期建造的大溪警察局宿舍群，其中的六連棟在1937年建造，作為警察和眷屬居住的空間。2012年警察宿舍群登錄為桃園市歷史建築，在修繕六連棟宿舍的同時，經營團隊也透過採訪和影像紀錄，搜集過往住戶的居住記憶，並在此處展出「大溪老厝邊⸺警察宿舍生活故事展」，呈現當年居住於此的警眷使用的日常物品、執勤任務與生活片段。展區中特別重現了當年住戶「陳家」客廳的生活場景，除了可見到電視機、收納櫃、獎牌等物件之外，一旁的縫紉機，更道出早年客廳即是家庭工廠的真實風景。

陳賴秀英為了貼補家用，利用裁縫手藝在客廳做起縫補衣服的工作，後來還在大溪街上經營「源盛布莊」，在成衣還沒有普及的年代，陳家孩子們總是有新衣服穿，讓鄰居孩童十分羨慕。陳賴秀英與客廳中的那臺縫紉機，證明了女性在照料一家大小事之餘，也能憑藉著自身長才發展事業，以雙手縫出精彩的生活。。

大溪以烏豆干聞名，其中大房豆干自祖先黃屋創立豆干事業至今，已傳承近百年。「大房豆干」為黃家第二代長子黃伯輝夫婦所創，三代黃文傑接下工廠後，一直到 80幾歲都還維持每天清晨四、五點就起床手工作豆干的傳統。目前大房豆干由第四代黃淑媛接棒，她除了經營家族豆干事業，也投入大溪在地文史工作，在大房豆干成立滿百年之際，出版《記憶的味道：撥開大溪大房豆干百年香氣的食譜書》，將大溪的豆干食譜、文化傳承和家族記憶，詳細記錄在書中。

在大溪老街上，滷鍋裡的烏豆干香氣飄散數十年，然而第四代經營者黃淑媛察覺，光靠現吃熱豆干已難滿足現代人的味蕾。於是，她決心延續傳統之餘，也為豆干開創新的可能，秉持「豆干不只是配角，也可以是主角」的理念，她研發出豆干三明治、泰式豆干沙拉、豆干大春捲、鮮奶油起司豆干等創意料理。如今，在大房豆干裡，豆干不僅是食物，更是女性以創意帶領傳統走向新時代的象徵。

大溪天后宮位於大溪福仁宮後殿，以天上聖母為主祀神明，在地人稱為「後殿聖母」或「大溪媽祖」。這座供奉海上女神的寺廟，香火延續至今已有百年歷史；廟中除了媽祖，還有保佑婦女生產順利的池頭娘娘，以及主管婦女懷孕、生產的註生娘娘，在一眾女性神祇的守護下，讓女性在信仰裡得到力量與慰藉。

天后宮由「大溪聖母會」專職管理，負責每年的進香、祝壽等活動，根據創會成員陳花昭回憶，在大溪出生、後來長居基隆的蕭陳桃，有一晚夢見媽祖託夢，指示她回到大溪，尋找簡邱金戀與陳花昭兩位女性，一起修葺福仁宮後殿裡一座簡陋的草寮，以供奉夢中出現的媽祖神像。蕭陳桃醒來後依夢而行，回到家鄉並找到了另外兩人，她們得知是媽祖托夢後，決定將草寮整修成如今的天后宮。隨著天后宮落成，三人進一步發起「大溪聖母會」，邀請信徒加入組成社頭，後更成立大溪唯一由女性組成的抬轎隊伍⸺文轎轎班，成為天后宮信仰文化中最具代表性的女性象徵。

★大溪關鳳組—臺灣首個全女性神將組
大 溪 樂 豳 社（豳， ㄅ ㄧ ㄣ） 是 在 地 歷 史 悠 久 的 社 頭， 創 立 於1927年，平日以頭旗、北管、將軍、童仔與神轎等陣容參與地方廟會。過往大溪社頭常見的神將，多為周倉、趙子龍、王甫、關平太子、關興太子等男性角色。直到2003年，樂豳社創立全台臺少見、也是大溪第一支「全女性神將組」⸺關鳳組。相傳關鳳為關聖帝君之女、身手不凡，她的入陣，讓原本清一色男性的將軍陣多了一抹堅韌的女性力量。關鳳不僅是大溪第一尊女神將，也是第一尊全由女性擔任「神將腳」的神將，成為女性走進傳統陣頭的一大里程碑。關鳳組證明：敬神護駕不分性別，也為社頭的女性參與寫下新的一頁。

「草店尾事務所」是桃園唯一入選國際旅遊網站Big 7 Travel「臺灣 25間最佳咖啡館」的店家。創辦人蔡昀婷來自臺中，原本從事景觀設計與空間規劃工作。2017年，她因參與大溪木藝生態博物館的社區計畫而認識大溪，被老街緩慢的節奏與居民的人情吸引，決定留下生活。

她與朋友租下福仁宮旁一棟 70年的紅磚老屋，盡可能保留屋子的原貌，開設「草店尾事務所」。開業後，她發現大溪水質極為清澈，於是將附近井水送去檢驗，結果顯示井水品質甚至優於自來水，於是她決定以來自大溪的純淨水源沖煮每一杯咖啡，讓「草店尾事務所」成為全臺首家使用在地井水煮咖啡的店家。除了提供咖啡與甜點外，蔡昀婷也希望將年輕的活力帶入大溪老街。2025年，她承接大嵙崁文教基金會主辦的「藝術進入社區行動計畫」，邀集4組藝術家與街區居民、店家合作，將老街的日常轉化為藝術創作，讓草店尾成為連結人與社區的文化平臺，一同發現屬於大溪的新故事與新想像。

大溪老街裡有一條如迷宮般蜿蜒、四周錯落著低矮房舍的小巷，這是人們口中的「迷宮巷」，也是帽子歌后鳳飛飛從小成長的地方。鳳飛飛的故居就座落在迷宮巷裡，而在她老家的紅磚牆上，也貼有一張她的照片供人追憶。鳳飛飛的故居位於普濟堂後方，過去此處巷弄蜿蜒、房屋老舊低矮，外人並不常走進這裡，但錯綜複雜的小巷，反而成了鳳飛飛兒時玩耍與捉迷藏的好去處。

大溪人早年以水井汲取大漢溪的伏流水，因此鎮上設有多口水井。鳳飛飛故居後方就留有一口方井。她的歌唱天賦自幼展現，還是孩子時，常站在已封蓋的水井上練唱。成名後，這口井也被形容為「會聽歌、會回應的水井」。近年來，地方居民與志工持續整理迷宮巷與方井周邊環境，並將此地納入大溪老街文化導覽路線。如今，走在巷弄間，仍能想像當年那位站在井邊輕唱的大溪女孩，和她從巷口走向舞臺的故事。

★鳳飛飛
本名林秋鸞的鳳飛飛是臺灣樂壇的傳奇人物。1971年以藝名出道，隔年推出首張專輯《祝你幸福》便一舉成名，因總以帽子造型登台，獲封「帽子歌后」，她曾兩度榮獲金鐘獎最佳女歌星演員獎，成為首位連莊此獎項的女歌手。鳳飛飛除了是歌手，也活躍於主持與戲劇領域，她主持的節目《鳳飛飛時間》與《飛上彩虹》深受觀眾喜愛。鳳飛飛的歌唱事業橫跨三十餘年，共推出逾八十張專輯，雖然自幼左耳失聰，她仍以堅毅的意志開創輝煌的演藝生涯，留下〈我是一片雲〉、〈掌聲響起〉、〈心肝寶貝〉等無數經典歌曲。
想更了解鳳飛飛傳奇，除了造訪她的故居外，也可前往附近的「鳳飛飛故事館」，參觀常設展「唱歌的女孩在大溪—鳳飛飛故事館」，一覽她出道以來的唱片、獎牌、報導、照片與粉絲收藏。這裡不僅記錄一段動人的音樂人生，也映照出臺灣歌謠發展的時代記憶。

位於大溪鎮後尾巷與草店尾巷交界處，有一座祭祀土地公的廟宇⸺鎮平宮。廟前除了有一口百年水井外，由於地勢位於崖線下坡處，石縫間終年湧出天然泉水，在廟宇下方形成一處可供拜拜、取水與洗衣等多功能的「洗衫坑」。

在過去沒有現代化洗衣機的年代，鄰近婦女們每天都會帶著衣物、水桶和臉盆來此洗衣，藉著清澈泉水手洗家中衣物。洗衫坑能同時容納多人使用，不僅是洗滌場所，也是婦女們閒話家常、聯繫感情的社交空間。據地方耆老回憶，最熱鬧的時段常在清晨或傍晚，婦女們一邊洗衣、一邊談笑，成為生活裡的日常風景。

雖然隨著自來水普及與生活方式改變，洗衫坑已不如往昔熱鬧，但仍有長輩習慣帶著水桶到此洗衣。泉水至今仍持續湧出，靜靜守在鎮平宮旁，見證著世代更迭與婦女勞動的歲月，也延續著屬於女性的生活記憶。

日治時期，這裡是締造輝煌糕餅王國的「古裕發商號」。除了糕餅外，還販售南北雜貨、茶葉、樟腦、木器與菸酒等，商號的生意版圖沿著大漢溪，從新竹關西、新北三峽一路延伸到大稻埕迪化街，風光一時。第五代傳人古正君接手後，悉心修復這座近兩百年的老屋，使其成為大溪第一座修復完成的私有古宅，並於2009年登錄為歷史建築。她將其命名為「源古本舖」，象徵「源自古氏家族」，並轉型為融合東方古典與現代風格的「常民生活博物館」，展出個人與家族收藏的各式珍貴文物。

當年，大溪和平街上的第一臺電視就設在古氏家中，街坊鄰里常聚在此看電視、話家常。為了延續這份與地方的情感連結，古正君發起「不老職人」講座，邀請在地長者分享生命故事與老街往事，傳承大溪的人文記憶。2012年，更邀請堂姐古名伸率領「古舞團」於此演出舞作《回來》。古正君用新思維經營老房子，讓源古本舖隨著時間變老，也變得更新。

1948年，隨著國民政府撤退來臺的德國籍修女方懷仁，於高雄愛河畔設立樂仁醫院，除了在當地行醫，她也關懷臺灣偏遠地區，只要各地修會提出請求，就會駕駛勸募而來的救護車前往義診。1963年，方濟會提供土地與監工，在大溪興建兩層樓的樂仁醫院，院內設有修女宿舍、診間、病房、療養空間與當時先進的X光室。

方懷仁帶著尉士堪、汪秀卿、謝雲嬌等修女進駐，無論颳風下雨都親自探望病人。據謝雲嬌修女回憶，她曾在傍晚點著火把涉水渡過大漢溪，只為探視臨終患者。1967年方懷仁離開後，醫院縮編為診所，但仍維持義診模式，前院作為講課與孩童溫書的空間，直到 1997年才因無醫師接手而結束三十多年的服務。歷經十多年閒置，2018年由聖功修女會託付輔仁大學呂慈涵教授接手，改為「輔大樂仁家園」，致力於身心靈療癒與全人教育，提供偏鄉青少年與長者多元照護。從方懷仁修女的義診關懷，到呂慈涵推展的教育行動，「樂仁精神」與女性的溫柔力量，持續在大溪這片土地上發光。

雖然在大溪出生，但陳美霞自小隨家人搬到桃園市，之後又在外地求學與工作，直到 2015年，她與先生回到娘家，在大漢溪畔蓋起這座灰白色的溪房子，才重新找回自己與大溪之間那份深厚的連結。

雖然主修平面設計，但陳美霞對木雕、皮革、金工、陶藝等各式手工藝始終抱持熱忱。她打造的「溪房子」以推廣工藝為目標，啟動了一連串在大溪展開的工藝行動，並開設多元工藝課程，對她而言，這裡不只是創作基地，更是讓人能自在動手做、安心交流的場域。與大溪在地青年組織「來喲！河西串街巷」結識之後，溪房子與地方有了更緊密的連結，也成為青年聚集與合作的據點。陳美霞運用多年廣告業經驗，提出以「地方品牌」為核心的整合概念，進一步促成「大溪味」品牌的誕生。從最初以生活手作平臺為起點，到如今串連農業、廚藝、工藝等在地社群，陳美霞與溪房子以自己的方式重新認識大溪，也讓更多人透過他們，看見這座小鎮的風貌與魅力。