女書店結合婦運與文化實踐，創設於1994年，是華人地區第一家以女性為主題的書店，亦是啟蒙女性新生代的重要場所。女書店持續辦理系列女性課程、議題活動及新書發表等，並自喻為女性「自己的房間」，象徵始終溫暖、自在的開放給讀者，並期望能成為開啟女性自覺的一扇窗或養分。女書店的存在，在強勢的跨國網路書店氛圍中，成為重要且具特色的多元文化指標。
▶地標說明
女書店的精神象徵 - 維吉尼亞，吳爾芙(1882-1941)，她 1929 年的著作【自己的屋子】，以散文形式探討女性的小說，是英國20世紀十大小說家中唯一女性。(許淑真 設計)

1884年來自加拿大的馬偕博士與其台灣籍妻子張聰明女史，在淡水創辦了淡水女學堂，讓台灣女孩的命運開始轉變，也終結「女人無才便是德」的宿命。馬偕博士在台興女學，讓女孩們免學費、供膳宿、解除纏足、習識字、習女紅及研讀聖經，可謂第一所讓台灣女性受教育的女校。

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地標中間為一個頂天立地的女人，象徵全臺女子首學；四周是海浪，代表學堂位於面對出海口的淡水埔頂。並以素雅的石材製作，不奪取視線。(吳瑪俐 設計)

1877年英國長老教會的李庥牧師與妻伊萊莎‧庫克是倡議設立南台灣「女學」的開拓者，在其積極奔走籌劃建校之下，新樓女學校於1887年開學，入學首要條件為「解除纏足」，在清末台灣社會將戒纏足與興女學結合有重要意義。後英國女宣教師朱約安與文安主持校務，「長榮女中」於焉誕生，是為台灣早期南部女性受教育的重要啟蒙所在。

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象徵解放束綁的女性腳足，邁步前行的腳形，歷屆卸任校長在校園植一株羅漢松，喻「十年樹木、百年樹人」世代相傳的校風，期待後輩追尋前人遺風。(鄭景勻 設計)

每年三月，以「母系繼嗣」的卑南族婦女完成小米除草後，經女長者共同商量，由女性自主策劃執行、展演一系列婦女節活動。當天女族人不分老少均盛裝族服、頭戴花冠、手握老藤並敲打樂器遊部落，待回到Palakuan(聚會所)後，頭目長老將列隊歡迎、致敬，並安排長壽女長者表揚，歡慶屬於自己的節日也有一世紀之久。男族人則負責全日炊煮以慰勞終年辛苦的女族人。這種薪火相傳的慶典不僅凝聚族人感情，更將卑南族歌謠、祭儀、刺繡手藝、編織花環、生活態度等文化相傳至今，歌頌Yi-Na 守護族人代代綿延的手。
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「Yi-Na的手」卑南族女性的手是多麼神奇，可以繡花冠、繡衣服、種小米、媽媽的一雙巧手為家人一生成長紀錄著。(饒愛琴 設計)

▶描述

台灣首位女性醫學博士，是出身台南府城的秀才之女，與夫婿張進通先生在嘉義市創辦「順天堂醫院」，共同懸壺濟世且醫名遠播，被稱為「鴛鴦博士」。許世賢於1946即開啟女性從政先河， 重視養女人權、廢公娼、組織婦女會等，以清廉勤政形象豎立「許家班」招牌，加上早年行醫仁慈有醫德的口耳相傳，被稱為「嘉義媽祖婆」。任內最被稱頌的是不畏強權擴建中山路、改建中央七彩噴水池，不僅成為嘉義市的重要地標，也是「民主聖地」的精神象徵。
▶地標說明
垂飾為媽祖婆冠頂。「蓮」則以同音傳達清廉之意。日月同照指女性的韌性。以雙手護衛鄉土。孕育台灣如繁花錦葉的民主化。懸壺濟世。締造全台十項第一。(吳娟 設計)

台灣第一個國際性、宗教性、服務性的婦女團體「台北女青」於1949年成立，當時由本地及外籍女宣教師們在台北市開封街設置牛奶與餅乾站，每天提供貧童200份，並設置洗澡站供違建戶提水、洗澡等生活所需，致力於除消滅貧窮，提供婦女一技之長，並提供失學少女服務。九0年代，迎接新世紀挑戰，密切與國際接軌，首次在台召開亞太區域會議，培育數百位具國際觀之年輕女性專業者，奠基日後國際化、年輕化、專業化發展，用行動力量領導變革。
▶地標說明
高溫瓷之彩色紋理，是由二十位YWCA重要推手(辜嚴倬雲女士等)共同捏塑而成。作品中含對上帝的信心、對人的愛心、做事的恆心、共同合作的耐心與完成使命的堅毅之心，此五心乃YWCA的精神。(李國嘉 設計)

婦聯會全名為「中華婦女反共抗俄聯合會」，由蔣宋美齡結合軍公教眷屬及企業家夫人創立於1950年，以「針線情」為前線戰士縫製衣褲、床單等日用品，並經常率外交使節團至前線勞軍、敬軍，為三軍及軍眷服務。當時適逢台灣退出聯合國後，蔣夫人以傑出外交手腕，於友邦有難時捐助藥品、財務等，建立共22個海外分會，於九0年代轉型為社會福利工作。婦聯會舊址之前身為日治時期日本陸軍軍官俱樂部「偕行社」，在1998年列為市定古蹟「至德堂」，為台北現存早期的巴洛克式建築。
▶地標說明
心手相連的鴿子與無畏風霜的梅花，代表婦女追求和平的堅強力量。

(林俐貞、殷寶寧 設計)

1971年呂秀蓮在當時仍戒嚴的台灣，發表「傳統的男女角色」一文，敲起台灣「女界鐘」，之後在高雄開辦「保護妳專線」服務加工區的女性，緊接在1976年於台北成立「拓荒者出版社」， 由六位「左手拿鍋鏟，右手拿筆桿 」的新女性創立，包含呂秀蓮、施叔青、曹又方、黃慧鶯、王中平以及陳雲英，用文字「利劍」來拓荒，是第一個結合婦運與出版的運動搖籃，雖僅存活短暫兩年，卻啟蒙廣大婦運後進。
▶地標說明
【上圖】 拓荒者之出版書籍的歷史風貌
【下圖】 樹象徵新女性運動的成長；三個頭像從右至左代表女性意識的發展；噤聲、萌芽、逐漸有清晰，正面而自信。(黃慧鶯 設計)

1982年由李元貞、鄭至慧、吳嘉麗、薄慶容、尤美女等組成「婦女新知」(Awakening)，以出版雜誌方式喚醒女性自覺。解嚴後決定轉型成立基金會以推展婦運。1987年，婦女新知租用北門郵局旁博愛路會址，而後因緣暨會與晚晴協會、婦女救援基金會先後於同棟不同樓辦公，在匱乏年代共享資源、一齊舉辦活動、修改不合理法律， 互相扶持、共同寫下婦運另一章的「Herstory」。婦女新知為婦運火車頭，引領各種女性議題在多元社會百花齊放，並透過這老舊空間接力傳承。
▶地標說明
一個在時空循環中無法區分內外的「環」。當視線沿著「環」的表面游移，由內而外、由外而內，便不再能區分。女人亦如此，從來都是雌雄同體，從來都是二而一，一而二。在生命的延綿戰鬥過程中，成為「一」。(劉欣蓉 設計)

主婦聯盟成立於1987年，由一群主婦期許為台灣日益惡化的環境作出實際行動，並於1989年成立基金會，藉著出版小冊子來開發環境意識；培訓無數的環保媽媽進入社區、學校；倡導垃圾分類、資源回收，歷經十年才成為國家政策；保護森林，推廣再生紙；建立數條郊山自然步道、推廣鄉土教育及環境教育等。她們是一支「勇於開口，敏於行動，樂於分享」的隊伍， 並且持續為我們的生活環境奮鬥不懈。

▶地標說明

彩虹是上蒼獻給人類的祝福，以七色虹來禮讚女性多采，堅毅、熱情；女人除延續生命，並推動綠色革命，來挽救地球危機，締造幸福美麗新境界。
(連寶猜 設計)